曹德旺的智慧从哪里来？
正在《心若菩提》一书中，曹德旺还涌现了许众策略聪慧、筹划聪慧、营销聪慧、做人聪慧，读来都令人深受开导，那么曹德旺的聪慧从哪里来呢？通过读此书，我以为合键由来有以下六个方面：
曹德旺的父亲是一位解放前的上海市井，解放后出于无奈回到福修乡里，带着曹德旺做些出售土特产的生意，曹德旺深深记得父亲说过的话，“男人有没有本事，并不是看读了众少书，合头是看做了什么事，何如劳动。”
有一次，曹德旺的父亲问他改日思做什么。改日思做什么？正在谁人食不充饥的年代，有谁会思云云的题目。而他的父亲则告诉曹德旺，“劳动要仔细，有众少心就能办众少事”。他遵守父亲说的用手指头数着与“心”相合的词：仔细、真心、爱心、信念、笃志、恒心、同情心……曹德旺说自身最初的经商理念和很众人生感悟都来自父亲。
曹德旺的母亲是一位家境中落的群众闺秀。正在家庭存在最穷苦时，时时忍饥受饿，时常一天只可吃两餐，而这两餐也只是些汤汤水水，难顶饥饿。饿得难受了，母亲就会把他们兄弟姐妹几个荟萃正在院子里，坐正在小板凳上，围成一圈，吹口琴，唱歌，玩逛戏。那时，母亲总叮嘱他们，切切别告诉别人家里吃两餐，并让他们记住，“让人明晰了，只会看不起你”，出门“要抬下手来微乐，不要说肚子饿，要有节气，有志气！”
母亲常对曹德旺说：“没有人会怜悯你的贫穷，也没有人工你办理；要离开贫穷，唯有靠你自身的发愤和拼搏。”“贫穷不恐慌，最怕的是没志气。”
曹德旺小光阴因顽皮辍学此后，正在出产队放牛，过早进入底层的存在让他体验了成人全邦的险峻，但也堆集了许众与人相处的阅历。
有一年，他参与公社修水库的做事，正在工地上小车坏了没人修，许众民工来了此后，由于没有小车就没法去修水库，也没法拿到工钱。于是，他为了助助民工交好小推车，28天没日没夜地做事，没有脱离过修车棚一步，况且正在这28天里，他没有剪过头发，没有刮过胡子，没有洗过澡，没有刷过牙，没有洗过脸，吃的喝的都是来修车的民工随手给的。
这件事得回了公社指示的承认，也得回了民工的承认。当时公社指示曾问曹德旺为什么要佐理修车。曹德旺说自身是一个贫无立锥的人，看着那么众的民工，步行逐一天到工地，由于没有用具出不了工，自身感觉着急，心思要是自身能做点什么玉成他们，耗损点自身的光阴也是值得的。
书中说到曹德旺方案正在乡里办一个出产玻璃的州里企业的一段阅历。1976年10月，高山异型玻璃厂筹修，行动先容人的曹德旺却成了无足轻重的人，由于正在设立工场主要岗亭职员时，没有他的名字。其后正在此外两位配合家的保持下，曹德旺才有机遇成为高山异型玻璃厂的采购员，况且由于他非工非农，只可遵守姑且工运用。
故障能够锤炼一部分的心智，也能够冲击一部分的斗志，是从故障中站起，仍然正在故障中倒下，就要看部分的悟性了。
当时面临云云的调整，曹德旺很无语，但他心思，自身固然有出卖的厚实阅历，不过从农业到工业是一个大的跨度，自身向来没有阅历过，更不要说筹划了。姑且工就姑且工吧，做什么位置，并不主要。饭要一口一口地吃，筹划企业的阅历堆集也须要一个经过，只消能给我工业的这个平台，改日我就能做出最好的企业来。
曹德旺还阅历了很众的故障，也总结摄取了很众教训。像上面所提到的，曹德旺面临公社几个干部诬告他贪污的故障，他没有退让，而是心生菩提，彻悟出做企业行稳致远的大道，这即是听党话、跟党走；行得端，坐得正；只来往、不贿赂；有家当，众救济。曹德旺总结的这些话，对即日的民营企业家行稳致远同样具有主要的开辟意思。
曹德旺正在早期到上海跑生意时，一位企业司帐科长看他爱念书，就推举他读点司帐的书。正在科长推举的司帐书中有一段话让他追忆深入——“司帐做事是厂长的咨询和助手，要做到比有对象，学有规范，赶有目的，助有步调……”于是他不但学起了司帐学，还拜这位科长为师。这些司帐学问对此后强化企业本钱解决起到了主要用意，司帐学让他职掌了筹划企业的钥匙。
他还信奉拜师不分贵贱，向周围不如自身的玻璃加工个别户研习。研习他们众种类汽车玻璃的加工时间，使福耀玻璃其后正在餍足于众种类的进口车时，这种时间施展了主要的用意。通过这件事，让曹德旺心生敬畏，他说“人，不必然要众伟大才值得研习。也许，从咱们身边走过的轻易一部分，他们的身上都有值得咱们研习的地方，只是咱们不明晰罢了。”
他曾到香港生意所拜望一位总监时，这位投行专家翻开了几页公司报外，就绝不谦虚指出福耀玻璃是一家不静心的烂公司。曹德旺被这位总监一顿抢白，脸上也直挂不住，但他转眼一思，自身是来叨教的，不即是要听人家的真正观点吗？于是，他赶速调节好自身，虚心求教，寻找上策，把工业地产、商业装束、IT等都卖掉，静心于玻璃主业。
一位台湾市井给曹德旺推举环球有名营销专家艾尔·赖兹《聚焦法则》这本书，书中描写到，太阳虽热，但一把伞就能够遮住它的光线和热度，由于太阳的辐射面过大，一个小孩要是用一壁镜子放正在沙岸上收罗阳光，把太阳散射的光线形成一束光，也会熔解掉坚硬地板或石头。自此，曹德旺悟出了专业化的力气，决策聚焦汽车玻璃，行动福耀公司的主业，并为之斗争一生。
1994年曹德旺到美邦出差，无意机遇去到福特博物馆观察，“福特博物馆原本是美邦的工业史馆”，他遽然理会，“美邦事经济最繁华的邦度，我能够把美邦当成一个标杆，测量一下咱们跟美邦之间的差异。要是咱们差美邦100年，咱们只消看100年的美邦正在做什么，100年前的美邦什么行业最繁华最热闹，而现正在依然起色还不错的，那即是身处现正在的中邦企业能够做的。”
一个月后，曹德旺第二次踏上美邦，这回他专为观察福特博物馆而来。这回观察让他大受开导，他察觉100年前的美邦合键正在做钢铁和玻璃，通过对比，曹德旺以为正在邦度物业转型期，守旧物业老是排头兵，而玻璃是根本设立所必定的物资。那么福耀该做什么？他已然懂得，即是玻璃。
通过这回观察，曹德旺从繁华邦度的起色史册中，找到了福耀起色的倾向和道途，他也把这回观察誉为借智史册。
上世纪九十年代中期，福耀一经做大，正阅历了少少讼事和风浪。谁人阶段，曹德旺心绪欠好，时时发火。
一位来自上海的企业家同伙来访，向他赠送了合于曾邦藩的书。曹德旺连看了两遍，从曾邦藩的性格和人生晃动中，似乎看到了自身的影子。加倍是看到曾邦藩的开悟良方“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”，他大有所悟。
所谓敬胜怠，即是用自身的勤发愤恳去制服懒散；义胜欲即是用仁义的正轨去制服自身的私欲；知其雄，即是明晰阳刚的显要；守其雌即是可以遵从阴雌的柔静心态。曹德旺从中学会了牺牲、哑忍，企业无论众多半要低调守雌的意思。
他万分谢谢这位义友，并请名家将这12个字写成对子，挂正在办公室行动自身的修身格言，时常指挥自身。
此外，曹德旺还从孟子“穷则独善其身，达则兼济全邦”的思思中悟出了自身行动民营企业家的义务，捐出了自身名下的160众亿家当，成为民营企业家中的慈善规范，联贯六次得回中华慈善奖。
